Review: صالح هيصة

صالح هيصة by خيري شلبي
My rating: 4 of 5 stars

تكشف الرواية عن حال المثقفين المصريين في الستينات و السبعينات و الثمانينات من خلال غرزة الحشيش في شارع معروف بما يذكرك بعوامة نجيب محفوظ في روايته " ثرثرة فوق النيل" ،ً لكن شخصيات خيري شلبي ؟و بالأحرى حكاياته اكثر تعقيدا و التفاف. تجمع الغرزة المهندس و الأديب و الممثل و الصحفي و الموظف و الشاعر و غيرهم حيث كان يقوم بخدمتهم " صلاح هيصة" . يمثل صالح هيصة الانسان المصري البسيط الضائع الذي يضم بين جوانحه نبلا وعزة و كرامة ، و فلسفة بسيطة تدمع الدنيا و أحداثها بالعبثية و اللامعقولية.
مثلت حكايات شخصيات الغرزة شهادة على العصر الذي بدأ بثورة يوليو بأحلامها الواسعة ، مرورا بهزيمته ١٩٦٧ ، و اتفاق إطلاق النار ثم حرب أكتوبر و التي سرق الفرح منها سياسة الانفتاح و ارتفاع الأسعار، ثم ضربت مصر اللطمة الكبرى .
كانت زيارة الرئيس السادات الى القدس كالزلزال في قلوب ابطال الغرزة ، و الذين لم يصدقوا عيونهم عندما تم توقيع اتفاقية السلام كان شيء لم يكن.
ثار صالح هيصة وخرج يصرخ في الطرقات ضد التطبيع و السادات في شجاعة و جرأة لم يمتلكها كل من أحاطوا به من مثقفي الغرزة.
تعرض هيصة للضرب و اختفى ثم وجوده ميتا بعد ذلك.
تملك جميع أفراد الشلة الحزن الشديد لموت هيصة و الحقيقة ان جميع أفرادها كان فيهم جزءا من صالح هيصة ، او كان صالح هيصة قدجمعهم جميعا في شخصه وزاد عليهم. ، ولعل تعبيره الشهير يعبر عن فلسفة عبسية ساخرة :
"ربنا خلق الدنيا هيصة! وخلق فيها بني آدم هيصة! كل واحد في هيصة!.. بيعمل هيصة! عشان يلحق الهيصة، ويا يلحق يا ما يلحقش!.. وكلهم كحيانين!.. بس كل واحد كحيان بطريقة!.. وأنا ملك الكحيانين!.. عشان كحيان بكل الطرق».
رواية جميلة من الحكاء الأكبر في مصر ، و علم ادبي يستحق القراءة.

View all my reviews

لماذا لا تذهب الى الطبيبة او المحامية وانت مؤمن ان "ما فيش فرق بينها و بين زميلها" -

الناس بتعمل حاجات كتير مجنونة: تلاقي واحد بيتفرج على ماتش كورة و بيصرخ على لاعب  او ينادي على المدرب ، و هو متأكدانه مش هيسمعه. و تحس بالرعب ،وانت عارف انه مجرد  فيلم سينما   ، و المشهد اكيد مش حقيقي، او تبكي لما البطل يموت وانت عارف ان هذا شيء خيالي .  ساعات تمسك الخشب او تسمي بالله على شيء ، وانت أصلا لاتؤمن بالحسد.

و في الحقيقة انت عارف ان كل ده مش حقيقي، لكن مشاعرك لا تبالي.

تندرج هذه التصرفات  أو ردود الأفعال تحت ظاهرة يسمونها في علم النفس (alief): وتعني رد الفعل او التصرف اللي بيكون عكس معتقداتك و فكرك. أصل هذه  الكلمة من كلمة belief بالانجليزية وتعني " معتقد " ، و من هنا جاء اشتقاق كلمة " alief" ، اللي انا مش عارف ترجمتها. و قد كتب عالم النفس الشهير بول بلووم ان ال alief يعني ان عقولنا في بعض الأحيان  تتجاهل الفارق بين الأحداث التي نعتقد انها حقيقة و بين الاخرى الخيالية .

اول من طرح مفهوم ال alief كانت الدكتورة " تامار جندلر" استاذ الفلسفة و علم النفس بجامعة يال الامريكية ، في بحث حول التفرقة العنصرية في عدد من المجتمعات الامريكية . و كشف البحث عن ان التفرقة العنصرية ضد السود متغلغلة بشدة في هذه المجتماعات دون ان يدري أفرادها او يكونوا على وعي بها ، على الرغم ان معظمهم من أشد المؤمنين بالمساوة و حقوق الانسان. و لقد انعكس ذلك في اختيار الموظفين مثلا او السكن حيث كان يرفض البيض ،دون ان يكونوا مدركين للاسباب من وراء ذلك، تسكين او تعيين السود.

تساعدنا هذه الظاهرة في فهم كثير من التصرفات الاجتماعية الخطيرة في مجتمعنا.  على سبيل المثال ، تجد  شخص من المؤمنين جدا بمبدأ المواطنة لكنه يشعر بعدم الراحة اذا قدم له احد المسيحيين طعاما يأكله او أراد ان يسكن عنده  ، و تجد ايضا  ان شخصا من المؤمنين بمباديء المساوة بين المرأة و الرجل ، و يتردد كثيرا في الذهاب بزوجته الى طبيبة و ليس طبيب.

 دون شك ان فهمنا وادراكنا لهذه النوعية من الانحيازات او المغالطات العقلية قد يساعدنا في التأني في اتخاذ الكثير من القرارات مما يمكننا من تلافي اثارها الخطيرة على التصرفات الاجتماعية

Review: اللجنة

اللجنة by صنع الله إبراهيم
My rating: 4 of 5 stars

تتكون القصة في معظمها من حوارات بين " البطل " و اللجنة " التي لانعرف عنها شيئا، بالاضافة الى بعض الأحداث القليلة داخل شقة البطل او في اتوبيس النقل العام الذي اعطته امريكا منحة الى مصر ، وأسماه الناس اتوبيس " كارتر" على اسم الرئيس الامريكي جيمي كارتر، وبعدما اثبت الأتوبيس فشله و ظهرت عيوب صنعته اسماه الناس اتوبيس " طرطر".
و يظهر صنع الله ابراهيم كعادته كراهيته الشديدة للرأسمالية فتراه يفضح فسادها على المستوى
المحلي ، و كذلك على المستوى العالمي و اتخذ شركة كوكاكولا رمزا يجسد النظام الراسمالي بكافة جرائمه فهي المسؤولة عن ترشيح رؤساء و إقامة حروب و صياغة المودة و الفنون ، و كذلك شركات الأدوية العالمية .
و استخدم صنع الله الاسلوب الكافكاوي حيث تذكرك حوارات البطل مع اللجنة بمحاكمة كافكا، مع الاسلوب التقريري في بعض الأحيان و الذي يجعلك تظن انك تقرا مقالا في صحيفة او تقريرا اقتصاديا.
و في النهاية عمل جميل يستحق القراءة .

View all my reviews

ايام غيرت وجه التاريخ

الزمان : 9/11 عام 1683 

المكان : ڤينا عاصمة النمسا.

يحاصر الان أكثر من 200،000 جندي  من قوات الامبراطورية العثمانية و عدد كبير من المدافع " ڤينا" ، تلك المدينة العظيمة، والمركز الحضاري لاوربا والعالم المسيحي الغربي.

كانت هذه معركة فاصلة بين الشرق والغرب، بين المعقل الأكبر للمسيحية،ڤينا عاصمة امبراطورية هابسبورج  العظمى، وبين اكبر تهديد عرفته اوربا في تاريخها: الأتراك او بالأحرى المسلمون.

بدت  نتيجة المعركة محسومة  لصالح العثمانيين :حوالي ربع مليون جندي تركي  بقيادة مصطفى باشا الوزير العثماني ضد حامية مكونة من ٢٠ الف نمساوي  ، وحصار كامل لفيينا وقطع للمؤن  أستمر من يوليو حتى مارس  1683.

و فجاءة  .بعدما كان سقوط ڤيينا وشيكا،انقض  الملك يوحنا سوبيسكي ملك بولندا على الجنود الأتراك بجيش كبير من الفرسان، وهزم العثمانيين و أنهى الحصار، وتسبب هذا في  انهيار العثمانيين و تخلفهم على مدار ٢٣ عقد قادمة. 

جاءت هذه الهزيمة نتيجة خيانة حاكم القِرم "مراد كيري" الذي سمح للملك البولندي و قواته بالمرور  عبر جسر" الدونة"  مخالفا وعده بنسف الكوبري لمنع اي محاولة للمرور عليه.

لم يكن حاكم القرم يدري ان حقده الشخصي على مصطفى باشا الصدر الأعظم للسلطان العثماني سيغير وجه التاريخ.

تعليق على الهامش : لعل عشاق رواية سيد الخواتم يعلمون ان هذه المعركة مثلت إلهاما للأديب العظيم Tolkien في صياغته لحصار مدينة  Minas Tirith  و  نجاح ال  Rohirrim فرسان " الروهان" في انقاذها. ظهرت هذه المعركة في الجزء الثالث من سيد الخواتم : عودة الملك.

Review: مجنون الحكم

مجنون الحكم by بنسالم حميش
My rating: 3 of 5 stars

تحكي هذه الرواية قصة الحاكم بأمر الله، لكنها ما نجحت في ان تكون تاريخا او رواية .
لغتها جزلة لكن بناء الشخصيات ضعيف .

View all my reviews

" روبوت" يقهر البشر في صالات القمار

اخر إنجازات الذكاء الاصطناعي هو فوز " ليبراتوس  " البرنامج الذي صممه باحثون من جامعة كارنيجي  ميلون بولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة الامريكية ، على ٤ من اكبر لاعبي " البوكر " في العالم، في يوم ١١ فبراير ٢٠١٧.

يختلف هذا الانتصار عن بقية الانتصارات السابقة التي حققها " الذكاء الصناعي " على الانسان ، على مدار العشرين عاما الماضية ، بدءا من  الشطرنج و  الضامة ، و ال scrabble ، و حتى لعبة " جو" الصينية القديمة الشهيرة، 

ويصف الباحثون هذه الالعاب بأنها "كاملة المعلومات"اي ان كافة الحسابات و الحركات و  لوحة اللعب معروفة للاعبين لاشيء غامض او مجهول . اما البوكر ، فانه على العكس، لا تتوافر للاعبين نفس المعلومات  imperfect information  بدءا من دور الحظ ، و عدم معرفة و رق الخصم ، و لا استراتيجياته، بل انه يعتمد على نوع من التخمين ، ومن ثم كان للفوز هذا مذاق خاص  .

و لقد اعتمد مصممو " ليبراتوس" على نظام التعليم العميق deep learning حيث  لا يتم تعبئة البرنامج بعدد من تعليمات اللعب و طريقة الحساب كما هو الحال في الأساليب التقليدية، و لكنهم  يتركونه يتعلم من خلال ممارسة اللعبة و تتراكم لديه الخبرات كلما ازداد عدد الالعاب التي يتمرن عليها مع لاعبين حقيقيين.و لقد جرى تمرين ليبراتوس على مدار ٢٠ يوما كاملين ،كان يخسركثيرا في الأسبوع الاول ، ثم شهد تحسنا الى ان بلغ القمة محققا مكسبا قدره 1.7 مليار دولار

طفل واحد لا يكفي : قاعدة الPeak - end Rule

للولادة الام رهيبة، و مع هذا تكررها النساء ،  ضاربة بهذا الالم عرض الحائض.

لماذا ؟ الا يخافن الالم ؟ سؤال تردد في عقولنا نحن الرجال الاف المرات. 

و للإجابة على هذا السؤال، توجد تجربة بسيطة في علم النفس اجراها العامل الشهير دانيال كانيمان ، تساعدنا في فهم هذه الظاهرة ، والتي يمكن تلخيص  خطواتها فيما يلي :

١- وضع الأفراد الخاضعين للتجربة أيديهم  في ماء مثلج ( مؤلم ) لمدة ٦٠ ثانية.

٢- وضع نفس الأفراد أيديهم في  ماء مثلج ( مؤلم ) لمدة ٦٠ ثانية ، يعقبها ٣٠ ثانية اخرى يتم فيها رفع درجةً حرارة  الماء بحيث تنخفض درجة الالم بشكل معقول .

سأل كانيمان الأفراد اي تجربة تحبون إعادتها ؟ 

لعلكم تتوقعون الاولى بكل تأكيد!!! 

توقع خاطيء ، لقد اختار الجميع التجربة الثانية . 

استنتج كانيمان بعد تكرار التجربة مرات عديدة  ان الناس يتذكرون دائما اللحظات الاخيرة من خبراتهم ، و من ثم فإنه في الحالة الاولى يتذكروا الالم ، و في الثانية يتذكروا " درجةًمخففة من الالم"، و لهذا يختارون تكرار التجربة الثانية ( ٦٠ ثانية الم كبير+ ٣٠ ثانية الم مخفف). 

و ينطبق نفس الشيء على تجربة الولادة عند المرأة فان اخر ما يتذكرونه هي لحظة الإنجاب ومجيء الطفل بما يحمل هذا من شعور بالسعادة يغطي على المعاناة التي شعرتها اثناء الولادة.

وتسمى هذه الظاهرة ، والتي نقيم على اساسها معظم اختياراتنا، قاعدة نهاية القمة Peak-end rule ،والتي تعني اننا لا نحكم على التجربة بمقدار ما نشعر به أثناءها كليةَ، و لكن بما نشعر به في نهايتها.

http://brainimaging.waisman.wisc.edu/~perlman/0903-EmoPaper/KahnemanFredricksonSchreiberRedelmeier_1993_WhenMorePainIsPreferredToLess.pdf

Review: الشحاذ

الشحاذ by Naguib Mahfouz
My rating: 4 of 5 stars

عمل فلسفي يذكرك بالغريب لألبير كامي ، حيث يغرق بطل الرواية في البحث عن معنى و قيمة للوجود ، بعد ان يصيبه الجمود و عدم المبالاة بكل من حوله من زوجة وبنات و أصدقاء وعمل.
استخدم نجيب محفوظ نفس تساوي جيمس كويس و فيرجينيا وولف في الكتابة،و التي تسمى تيار الوعي ، والذي يختلط فيها المتحدثين ، و تتمازج حدود الزمان و المكان .
رواية جميلة لكن ضياع بطلها الفلسفي تحت تأثير العدمية يشعرك بثقل ممجوج مع كل صفحة

View all my reviews

Review: الرئيس

الرئيس by محمد العدوي
My rating: 3 of 5 stars

رواية " الرئيس" لمحمد العدوي :
يذكرك هذا العمل بإليف شافاك و روايتها الرائعة " قواعد العشق الأربعين" عندما مزجت حكايات جلال الدين الرومي و شمس التبريزي في احداث روايتها المعاصرة.
مزج الدكتور "محمد العدوي" بين حياة الشيخ الرئيس ابن سينا و حياته هو من خلال رحلته الى ايران ، و الى أصفهان تحديدا حيث عاش و درس ابن سينا. و استغل الأديب جولته الزمكانية هذه في التأمل في حياة امتنا الاسلامية من ترهل و قصور اظهر فيها حبا كبيرا للإسلام خاصة بأفق الاسلام الذي يتسع لكافة الأفكار و المذاهب، هذا الى جانب إيمان عميق تشعر به و انت تقرأ الرواية .

عمل جميل لعبت فيه الشخصيات النسائية دورا كبيرا ، فنجد ورد العاشقة لابن سينا و شرين صاحبتها، و نجد " الماهية" او غادة. العراقية التي كان يراسلها بطل الرواية وهي التي.دبرت له فكرة الرحلة الى ايران ، و ايضا نجد " اواز" الفتاة التركية الجميلة التي صحبته في رحلته الى أصفهان و زياراته الى الدار او القصر التي عاش فيها ابن سينا.
و اعترف ان هذه الفتاة التركية الجميلة كانت ذَات شخصية ساحرة بدرجة انني شخصيا أحببتها .

و الخلاصة هذه رواية جميلة لأديب شاب رائع تستحق القراءة و التأمل .

View all my reviews

عذاب الملك تانتلوس في استاذ الجابون

أشدعذاب فرضته آلهة الإغريق على أنصاف الالهة و التيتان كان على الملك تانتلوس Tantlus  حيث حكم عليه بالوقوف في بركة ماء فاذا عطش وهمّ بالشرب انحسر عنه ، و تحت شجرة فاكهة  ذات أغصان قريبة فاذا جاع وهم بالأكل ابتعدت عنه .
و سوف يظل تانتلوس في تارتارس ( الجحيم ) الى الأبد ، معذبا بين اقتراب للأمنيات ثم ابتعاد  .

هذا هو نفس الشعور الذي احس به اليوم لاعبو مصر و نحن معهم في إستاد الجابون   : عذاب الملك تانتلوس  .

ويوجد بالمناسبة فعل في اللغة الانجليزية اشتق  من اسم هذا الملك ، وهو فعل   tantalize و الذي يعبر عن هذا المعنى بالظبط

Review: In A Nutshell: Darwin

In A Nutshell: Darwin by Peter Whitfield
My rating: 4 of 5 stars

I listened to this book. It is fun to read books through your ears. It is that kind of books that you get what you expected: a summary biography of Darwin and A simple introduction to evolution. Enjoy it

View all my reviews

دوركايم ، و نشوة الاحتفال بالفوز على بوركينا فاسو

انطلقت الجموع من المصريين تهلل فرحة غير مصدقة بفوز " المحروسة" على بوركينا فاسو. كانت فرحة عارمة و صراخا و نشوة غريبة. الغريب انني ، و إن توقفت عن متابعة كرة القدم وأحزانها منذ فترة طويلة  - استخفافا بقدرها حيث كنت أراها الهاءا اجتماعيا او " سيجارة حشيش " يتعاطاها الشعب لينسى همومه - فقد شاركت الناس الفرحة دون ان ادري و انطلقت قفزا كشاب في العشرينات .

تساءلت عند عودتي ماهذا اللذي فعلته ؟ و ما هذه النشوة التي نشعر بها ونحن نشارك بَعضُنَا في فرحة او في مظاهرة او عند حضور حفلة لأحد فرق الموسيقى التي نحبها (كتلك التي نشهدها في حفلات فرق الروك و الميتال)، ما هذا الترابط و الشعور بالرضا الذي نشعر به بانتمائنا الى منتدى أصدقاء هاري بوتر أو علاء الدين.

اكتشفت اننا نتصرف في هذا التظاهرات الاجتماعية كأننا في طقس من الطقوس لانسأل عن تفاصيله ، بل فقط نؤديه مثلنا كالبقية المخلصة معنا، فنتملأ بتلك النشوة الجمعية.

اطلق  إميلي دوركايم عالم الاجتماع الشهير على هذه " النشوة أو الطقس " في كتابه " الأشكال الأولية للحياة الدينية " ( The Elementary Forms of Religious Life , 1912) تعبير " الفوران او الانفعال  الجمعي collective effervescence   " : تلك النشوة التي نشعر بها اثناء مشاركتنا في خبرة او حدث مشترك بيننا و بين مجتمع من الناس. وقال ان المشاعر هذه تشبه تلك التي يشعر بها المنتمون الى جماعات روحية او حتى طوائف غريبة. 

و يرى دوركايم ان ذلك الشعور بالامان العاطفي الذي ينتج عن المشاركة الاجتماعية هو احد الأسباب التي أدت الى ظهور الديانات حيث قد خلص من دراسته للمجتماعات البدائية  التي تقدس  " الطوطم" سواء كان حيوانا او نباتا بوصفه قوى مقدسة او " معبودا" ،  فإنها بذلك تعبد المجتمع نفسه الذي يمنح افراده هذا الشعور بالامان. فالطوطم رمز للاله ورمز للمجتمع نفسه.

وخلص دوركايم الى ان الأديان أتت لتلبية حاجة الانسان الطبيعية الى الارتباط و الانتماء بالمجتمع ، فلا دين للفرادى ... الدين للمجتمع. وعلى هذا فان ترك الدين يفقد أصحابه الرباط الاجتماعي ، و يحرم نفسه من تلبية لاحتياج فطري للانتماء و الارتباط. 

و لهذا فان نسب الانتحار عند غير المتدينين اعلى بكثير من المتدنيين، بل ان نسب الانتحار عند العذاب اعلى بقدر ملموس من المتزوجين.و الاغرب من ذلك ان الديانة الأكثر طقوسا خاصة الجماعية منها هي التي تخلق لدى أتباعها مستوى اعلى من الارتباط غير تلك التي تجرد من الطقوس ، فقد جرى ملاحظة ان نسب الانتحار مثلا عند البروتستانت لهذا السبب اعلى من الكاثوليك.

و في الواقع  ان الرغبة في الانتماء و الترابط احتياج انساني طبيعي يخلق إحساسا بالسعادة، و الشعور بالرضا، و الأمان يحافظ على سلامة الفرد و سلامة المجتمع و ترابطه ، و على المفكرين و المنظرين ان يتركوا الناس تُمارس طقوسها دون تنغيص و تبكيت.

بنك الأمخاخ

يوجد  أكبر وأقدم بنك للامخاخ (جمع مخ)في الولايات المتحدة الامريكية بجامعة هارفارد ، وهو يتكون من الاف الارفف التي تضم امخاخ لموتى من مناطق و جنسيات واعمار مختلفة : امخاخ كاملة او مشرحة ،وأمخاخ اصحاء وامخاخ مرضى، أمخاخ مجمدة واخرى تسبح في الفورمالديهايد. 

يتلقى البنك - والذي تاسس منذ نحو أربعة عقود تقريبا- حوالي 300 مخ  سنويا ويرسل حوالي 6000 عينة من الأنسجة سنويا للباحثين في جميع أنحاء العالم الذين يسعون للكشف عن الأساس البيولوجي للعديد من اضطرابات الدماغ . وتشمل تلك كل شيء من اضطرابات نفسية مثل الفصام،  اضطراب ثنائي القطبين، واضطرابات ما بعد الصدمة ، و انراض  عصبية مثل هنتنغتون والشلل الرعاش إلى اضطرابات النمو العصبي مثل مرض التوحد ومتلازمة داون.

يحتاج  البنك بشكل ملموس الى  الأمخاخ السليمة الطبيعية و الخالية من الأمراض ، حيث يستخدمها الباحثون  في المقارنة ا بين الأنسجة المريضة و الصحيحة. 

الفيديو يعرض محتويات البنك

Review: قطز

قطز by منذر القباني
My rating: 4 of 5 stars

يأتي الجزء الثاني لسلسلة فرسان وكهنة للدكتور منذر القباني اقل الى حد ما من الجزء الاول من حيث العمق و رصانة واعتدال التركيب الخيالي للرواية . لكنه ايضا لازال مترعا بالإثارة ، عبر خلفية تاريخية جميلة، و خيال شارد متشابك. وزاد من حلاوة الإثارة استخدام الدكتور منذر لبعض عناصر نظرية الكوانتوم مثل فكرة ال entanglement
وكذلك فكرة العوالم المتعدد ة و الاوتار الفائقة.
كل هذا مع تأملات فلسفية حول الانسان والزمان و المكان و الماضي و الحاضر و المستقبل.
االخلاصة ، هي قصة جميلة أوصي بقرائتها

View all my reviews

ألعاب الفيديو و نظرية ان الانسان اصله سمكة

لو  حبيت اعمل تمثال للحيوانات التي خدمت العلم و التي  كانت شهيدة كل التجارب العبقرية للأنسان سيكون لذبابة الفاكهة. الحقيقة الذبابة دي كنت بلاقيها في الكتب الدراسية ، وايضاً في كتب الأحياء و الطب القليلة اللي قراتها. 

وكان اخر شيء قراته عن هذه الذبابة في صحيفة قديمة للجارديان ، و اللي ذكرت انه العلماء في التسعينات كانوا يجرون أبحاث حول تركيب جنين ذبابة الفاكهة، و اكتشفوا ان هناك جين معين مسؤول عن نمو الجنين، وسموه " القنفذ"   Hedgehogبسبب الشكل الشوكي  ليرقات ذبابة الفاكهة. 

و الجين  gene يا اصدقائي هو الوحدة الاساسية للوراثة في الكائنات الحية ، و هي التي تحمل المعلومات الوراثية  التي تنقل صفات الآباء للابناء من خلال مجموعة تعليمات او شفرات تعطيها للخلية لإنتاج نوع معين من البروتينات . تتفاعل البروتينات مع بعضها لتكوين اعضاء الجنين  مثلا او انتاج أنسولين او الهيموجلوبين او لون  الشعر حسب أوامر  " الجين". 

وفي بعض الأحيان، قد تتغير الشفرات في جين معين، وهذا ما نسميه طفرة وراثية. و في الحقيقة ان الطفرات  هي سبب التنوع الطبيعي بين أجناس وأصناف الحيوان والنبات المتعددة والذي حدث على مدار مئات الألوف من السنوات. وهذا ما حدث لجين القنفذ اللذي شهد عدة طفرات فظهر منه ثلاث انواع جين قنفذ. كان أشهرهم جين سموه Sonic Hedgehog ( القنفذ سونيك او القنفذ السريع).

طبعا انتم استغربتم مثلي فهذا اسم بطل لعبة شركةSega الشهيرة ، و التي يظهر فيها البطل Sonic يجري سريعاو يلتقط النقود الذهبية و الخواتم . اختار هذا الاسم اللطيف  . د. روبرت ريدل  الباحث البريطاني  بعدما عثر عليه في احد مجلات الاطفال comics الخاصةًبابنته . و تصادف هذا مع قيام  شركةً SEGA  بطرح لعبة الفيديو الشهيرة بهذا الاسم.  

الظريف ان عالم اخر في هارفاد اكتشف مادة بالجسم  ترتبط مع هذا الجين،و تثبط نشاطه فأسماها Dr. Robotnikin،  على  اسم عدو Sonic اللدود في اللعبة الدكتور .Robotnik

يعد هذا الجين  في الأنسان هو المسؤول عن إعطائنا ذراعين و شقي دماغ ، و أصابع .. يعني مهم جدا ، و هو مسؤول بوجه عام عن تكوين الأطراف لدى الانسان.  و يعد هذا الجين ( البروتين)  القاسم المشترك بين  الانسان و عدد من انواع  الأسماك ( الغضروفية )مثل سمك القرش، و لقد تم ملاحظة وجود تشابه كبير بين تركيب الأطراف  البشرية و خياشيم سمكة القرش . ويمثل هذا دليلا جديدا على اننا كنّا في الأصل أسماكا في البحار.